Taller Avatar

El propósito de este taller es profundizar el tema de la etnografía en la Inv. Social.

AVISO: la película vista estaba en castellano de España, por lo que los diálogos pueden diferir del doblaje en español latinoamericano. 

En la película Avatar aparecen herramientas metodológicas propias de la investigación cualitativa, en este orden de ideas, responda las siguientes preguntas:

1.       ¿En qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?

La etnografía se va induciendo a medida de que va progresando la película. Cuando trasladan a Jake a pandora; al entrar a la especie de laboratorio futurista; al introducir a la doctora Grace Augustine; pero especialmente, cuando Jake empieza a hacer videoblogs y le comentan que todo debe estar documentado, implicando que el conocimiento se obtiene de manera empírica. “La ciencia requiere observación” -  en una manera de realizar su diario de campo. Por otra parte, la observación participante se introduce cuando Jake explica su misión de conducir un cuerpo a distancia llamados “Avatar” y se consolida, cuando Jake tiene contacto con una nativa de los Na’vis.

¿por qué y para qué  cree usted que se usan  estas herramientas  y qué consecuencias traen dentro de la historia que se desarrolla en la película?. (describa)

El objetivo principal de la investigación en el planeta de Pandora era lograr el traslado de los Na’vis para extraer un mineral de la tierra y así, venderlo con el fin de obtener una ganancia. Los directores al mando dieron dos opciones: buscar algo que los convenza de movilizarse o atacarlos con armas. Es por eso que la doctora Grace emprende una etnografía para estudiar a los Na’vis. En ella, toman la observación participativa para aprender de su cultura: estudiar su idioma, sus costumbres, su jerarquía, sus motivos y porqués. Grace explica, durante la participación, que ellos intentaron instruir a los nativos a aprender el inglés y a enseñarles sobre la religión humana a fin de adentrarse entre la etnia, sin embargo, la base militar humana los atacó y perdió su confianza. Es allí donde entra Sully, quien tiene un encuentro con la hija del jefe Na’vi, Neytiri y logra aproximarse de una manera diferente, en la cual consigue entender que los Na’vis no pueden ser persuadidos por nada porque sólo quieren proteger a su tierra. Sully intenta explicarle esto a los jefes y se desata una guerra entre las armas y las flechas.

2.      Cómo  se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)

El relativismo cultural puede apreciarse mayormente en la escena en la que intersectan a Jake por atacar a un bulldozer. La doctora Grace en un intento de explicarle a Parker Selfried, el jefe al mando de la actividad minera, la importancia de el árbol madre para los Na’vis, este le responde: “¿Qué naricez habeís estado fumando allá afuera? ¡Sólo son unos árboles!.. .Para los científicos que entienden la etnia de los Na’vis, saben que se trata de algo mensurable en la bioquímica, no de algo pagano para la cultura. Los árboles están conectados a los nativos, en ellos está la vida que sostiene a los Na’vis y a los demás seres vivos. Ellos son una especie de red “más grande que las conexiones en el cerebro humano”.

Es acá donde se puede presenciar el relativismo cultural entre los jefes militares y los científicos. Los científicos e investigadores comprenden la etnia y ven la importancia de la cultura Na’vi, sin juzgarla por ser diferente a la propia. Mientras que para los científicos, no hay valor en la cultura que existe en el planeta de Pandora. Ellos solo los ven como un objetivo puesto en su camino.

3.       Mencione diálogos o  apartados  de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

Entre muchos están: “Esos salvajes están amenazando toda nuestra operación…”; “Son unos salvajes harapientos que viven en un árbol. ¡Mira alrededor! No sé lo que ves tú pero yo veo un montón de árboles, pueden cambiar de lugar.”; “El enemigo está convencido de que ese bastión en las montañas, lo protege su deidad”. Las dos primeras mencionadas por Parker Selfried y la última, por el Coronel Miles Quaritch. En estas oraciones, se puede apreciar cómo estos dos personajes le otorgan un valor determinado a la cultura de los Na’vis, a partir de sus propios parámetros culturales.

4.      ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

A la hora de comprender a las culturas, es imprescindible saber acerca de su lenguaje, la manera en la que se comunican e intercambian información; su religión, las creencias y rituales que rigen sobre su existencia; su orden social, el estatus y jerarquías políticas y sociales que comprenden en toda la comunidad; sus costumbres y tradiciones, las actividades sociales con las cuales se identifican o los representan y finalmente; su entorno y contexto, el cual los ubica en un espacio y tiempo determinado.

5.      ¿Con qué momento de la historia universal y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?

Principalmente, el hecho de la historia con el que se puede relacionar es con la colonización de América en 1492. Aunque, el viaje de Cristóbal Colón no se realizó con el fin de hacer una etnografía, si tenían ese propósito de conquistar a las comunidades indígenas de América. Los humanos llegaron a Pandora a despojar a los aborígenes para conseguir minerales, tal como los españoles llegaron a América a conquistar territorio para sus reyes y conseguir oro. Al igual que la Doctora Grace, los colonos intentaron enseñarle el español e instruirlos en la religión católica para establecer una diplomacia entre las dos sociedades. Igualmente, en muchas ocasiones hubo conflictos bélicos entre los conquistadores y los nativos de la región, como se ve en el film entre los militares y los Na’vis, en las cuales dominaron los españoles por tener más armas más desarrolladas que los indígenas.

6.      La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del estudiante de la Universidad  a  la  hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?

A la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad ajena, un buen estudiante debería imitar a las acciones comunes de los lugareños y realizarlas con una actitud neutral, con la finalidad de no cometer prejuicios ante las costumbres y tradiciones que haya en la cultura. Es muy importante mantenerse abierto y renunciar a toda suspicacia que traigamos de nuestras costumbres para conseguir resultados equitativos y equilibrados, sin caer en el etnocentrismo.